生于忧患死于安乐原文译文生于忧患死于安乐出自哪里

生于忧患死于安乐原文译文一、

《生于忧患，死于安乐》是战国时期想法家孟子所著《孟子·告子下’里面的一篇重要文章。文章通过列举古代圣贤在逆境中成长的例子，强调了“忧患”对个人成长和民族强盛的重要性，同时指出“安乐”可能带来衰败与灭亡的后果。

全文以“天将降大任于是人也”开篇，说明上天要赋予重大使命之前，必定会先磨炼人的意志和能力。接着通过一系列历史人物的事例，论证了只有经历困苦的人才能成才。最终点明“生于忧患，死于安乐”的核心见解，提醒大众要居安思危，不断进取。

二、原文与译文对照表

原文	译文
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。	舜从田间被任用，傅说从筑墙的工匠中被选拔，胶鬲从贩卖鱼盐的人中被选拔，管仲从狱官中被选拔出来，孙叔敖从海边被选拔出来，百里奚从市场上被选拔出来。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，因此动心忍性，曾益其所不能。	因此，上天要使这个人承担重任，一定先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他饥饿，使他身体困乏，使他的行为受到阻挠，这样来激发他的心志，磨练他的性格，增强他的能力。
人恒过，接着能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。	人常常犯错，之后才能改正；内心困惑，思虑不顺，接着才会奋发；表现在脸色上，流露在言语中，接着才能被人领会。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。	如果国内没有守法的贤臣和辅佐的良士，国外没有敌对的民族和外患，这个民族往往就会灭亡。
接着知生于忧患，而死于安乐也。	这样才知道，人是在忧患中生存，而在安逸享乐中死亡的。

三、拓展资料与启示

《生于忧患，死于安乐》不仅是一篇哲理散文，更是一种人生聪明的体现。它告诉我们在面对困难时不要退缩，由于这些挑战正是我们成长的契机。同时，它也警示大众，过度安逸的生活可能会导致灵魂懈怠、能力退化，最终走向失败。